Olá a todos! Como estão? Espero que bem. Esse texto era para ter sido postado em meados de Janeiro, mas resolvi esperar um pouco antes de escrevê-lo, e... bom, o mês acabou e eu não escrevi. Mas cá estamos, então vamos lá!
Esse livro me veio num combo que comprei na Black Friday da Ecclesiae, juntamente com o Teologia do Corpo - que já está na lista de leitura do ano, e que está entre os meus "desejados" há uns três anos, pelo menos - e um quadro de São João Paulo II, e sinceramente, era o último livro pelo qual eu me interessaria em ler. Nunca havia ouvido falar dele, e achava que não seria um livro tão interessante assim. Mas me equivoquei.
Esse livro é uma compilação de catequeses proferidas por João Paulo I e São João Paulo II relacionadas às três Virtudes Teologais (virtudes que se relacionam diretamente com o próprio Deus) do catolicismo - Fé, Esperança e Caridade/Amor - e as quatro Virtudes Cardeais (desdobramentos importantes das três primeiras) do catolicismo - Temperança, Fortaleza, Prudência e Justiça -, virtudes essas que foram chamadas de "As Sete Lâmpadas da Santificação" por São João XXIII (Antes que alguém se incomode com o tanto de "santo", gostaria de lembrá-los de que esta que vos escreve é uma católica, para quem tais termos fazem sentido, e que o livro em questão é um livro católico, portanto, não esperem que eu não chame de "santo" alguém canonizado pela Igreja). É um livro pequeno, menor que o "Os 4 Temperamentos" (link da postagem aqui), de leitura bastante fluida, e só não terminei antes porque tive a brilhante ideia de ler o livro dos temperamentos antes de terminar esse, e como falei, o livro do Dr. Ítalo foi uma leitura pesada, do tipo que esgotou minha mente.
Quanto ao livro em si, foi uma das melhores e mais proveitosas leituras que tive nos últimos tempos. Temos dois autores diferentes, de estilos diferentes, discorrendo praticamente sobre os mesmos temas, e tratando deles de forma bastante prática. Definitivamente, é um daqueles livros que valem a pena serem lidos e relidos por qualquer cristão. Mas o ponto que mais me chamou a atenção nesse livro não foi exatamente o aprofundamento filosófico, teológico e incrivelmente prático de São João Paulo II, ou o tom leve de João Paulo I para tratar de assuntos profundos como a definição e prática das virtudes.
Quando lemos as catequeses, em especial seus finais, percebemos o quão cientes esses homens - e, de certa forma, toda a Igreja - estão dos problemas da própria Igreja (como os escândalos que a mídia noticia sempre que possível), sua Missão e posição no mundo, e os problemas do próprio mundo. Vemos João Paulo I falar dos maus cristãos, São João Paulo II falar sobre o aborto (Catequese sobre a Virtude da Fortaleza), vemos o movimento causado pelo Concílio Vaticano II, e vemos também o modo como a Igreja se posiciona em relação a outras crenças e como a própria Igreja tem responsabilidade sobre o que acontece no mundo. É uma leitura bastante atual, apesar de a catequese mais recente ser do começo dos anos 2000. Se você quer entender um pouco melhor a Igreja Católica nesse último século, é uma leitura extremamente recomendada.
Mencionei a questão dos santos aqui, e o próprio título do livro fala em "santificação", isto é, o processo de tornar-se santo. Sei que o texto já está longo, mas vale a pena mais esse parágrafo. O próprio São João Paulo II afirma que "um santo é um pecador que nunca desiste", ou seja, aquela imagem do santo como alguém que não comete erros é um equívoco crasso. Não que o santo não erre, ele só não está disposto a permanecer no erro. Está disposto a se levantar após as quedas e fazer o que estiver em seu alcance para não errar novamente, ciente de que é apenas uma criatura imperfeita, a qual erra com mais facilidade do que acerta. Muito poucos santos fizeram milagres ainda em vida, a grande maioria só o fez depois da morte, quando estavam junto a Deus, e menos ainda "se converteram" da água para o vinho, isto é, mudaram de uma vez, como todo protestante que conheço diz que "se converteu". O próprio São Paulo demorou para mudar, depois da queda do cavalo, passou um tempo com escamas nos olhos, e a menos que minha memória esteja equivocada, não fez nada até que as escamas saíssem.
Portanto, se é isso o que você, caro leitor, deseja, fique tranquilo, porque demora mesmo. Demoramos pelo menos uns 8 meses pra nascer, por que queremos mudar em 24 horas ou menos? Ah, e o santo não é alguém "fora do mundo"(até mesmo as ordens de clausura, como o Carmelo não estão fora do mundo). É alguém que está lá para mudar o mundo, que não segue os perversos ditames do mundo (ou você acha que é lindo que a mídia trate homens e mulheres como pedaços de carne?), que tem amigos, que sai e se diverte, só não se diverte como os outros. Não é algo complicado, só não é fácil de fazer. E as Lâmpadas estão aí para isso: para iluminar o caminho.
Quando lemos as catequeses, em especial seus finais, percebemos o quão cientes esses homens - e, de certa forma, toda a Igreja - estão dos problemas da própria Igreja (como os escândalos que a mídia noticia sempre que possível), sua Missão e posição no mundo, e os problemas do próprio mundo. Vemos João Paulo I falar dos maus cristãos, São João Paulo II falar sobre o aborto (Catequese sobre a Virtude da Fortaleza), vemos o movimento causado pelo Concílio Vaticano II, e vemos também o modo como a Igreja se posiciona em relação a outras crenças e como a própria Igreja tem responsabilidade sobre o que acontece no mundo. É uma leitura bastante atual, apesar de a catequese mais recente ser do começo dos anos 2000. Se você quer entender um pouco melhor a Igreja Católica nesse último século, é uma leitura extremamente recomendada.
Mencionei a questão dos santos aqui, e o próprio título do livro fala em "santificação", isto é, o processo de tornar-se santo. Sei que o texto já está longo, mas vale a pena mais esse parágrafo. O próprio São João Paulo II afirma que "um santo é um pecador que nunca desiste", ou seja, aquela imagem do santo como alguém que não comete erros é um equívoco crasso. Não que o santo não erre, ele só não está disposto a permanecer no erro. Está disposto a se levantar após as quedas e fazer o que estiver em seu alcance para não errar novamente, ciente de que é apenas uma criatura imperfeita, a qual erra com mais facilidade do que acerta. Muito poucos santos fizeram milagres ainda em vida, a grande maioria só o fez depois da morte, quando estavam junto a Deus, e menos ainda "se converteram" da água para o vinho, isto é, mudaram de uma vez, como todo protestante que conheço diz que "se converteu". O próprio São Paulo demorou para mudar, depois da queda do cavalo, passou um tempo com escamas nos olhos, e a menos que minha memória esteja equivocada, não fez nada até que as escamas saíssem.
Portanto, se é isso o que você, caro leitor, deseja, fique tranquilo, porque demora mesmo. Demoramos pelo menos uns 8 meses pra nascer, por que queremos mudar em 24 horas ou menos? Ah, e o santo não é alguém "fora do mundo"(até mesmo as ordens de clausura, como o Carmelo não estão fora do mundo). É alguém que está lá para mudar o mundo, que não segue os perversos ditames do mundo (ou você acha que é lindo que a mídia trate homens e mulheres como pedaços de carne?), que tem amigos, que sai e se diverte, só não se diverte como os outros. Não é algo complicado, só não é fácil de fazer. E as Lâmpadas estão aí para isso: para iluminar o caminho.
